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　　中新社成都7月9日电 (记者 王鹏)“Re:Think2025联合国开👍发计划署可持续创意周”9日在成都🐰高新区开幕，可持续发展创新💧示范项🚛目二期正式启动。

　　联合国开📘发计划署驻华代表白雅😥婷介绍，该项目开展阶段📆为2025年至2029年，旨在利📬用联合国开发计划署💖的全球创新网络以🤵及国际专家和资源🔼，帮助成都高新区增强创新🐛驱动能力，更深入地参🈺与全球发展和创新，并进一步深入联合💻国可持续发展目标♋本地化建设。

　　2019年，联合🧢国开发计划署、中国国际⭐经济技术交流中心🍯就与成都高新区🏌携手启动联合国👻开发计划署可🔗持续发展创新示范项目。截至目前，该项目已成立顾问👢委员会，完成9项研究报告，开展50余👔场可持续发展能力建设培训；触及全球企业2400余家，服务1000余家成都高🖼新区企业拓展全球🏡视野。

　　当日，世界粮食论坛(中国)成都项🔍目办公室正式揭牌。未来，该论坛将通过“全球青年行动、科技创新促进、携手投资倡议”三大核心内容🛒汇聚青年力量，激发创新思维，推动农🌷业粮食体系转型，加速实现联合国可🏧持续发展目标。(完)

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【铭记历史 缅怀先烈·抗战中的文艺】《黄河大合唱》民📟族危亡的怒吼

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水利部维持针对🕖北京、四川等6省区市洪🐈水防御Ⅳ级应急响应

近日，在北京市🌘石景山区，民建石景山区🌨工委“京西105书会”举行了一➗场以抗战为主题的专场活动。参与活动的嘉🚗宾们🐸有一个相同的身份——“抗战记忆”的传承者。　　当天活动中，作家、北京市石景🐟山区作家协会🀄主席李金明分享了《反攻：1945年🦁中国抗日战场纪实》一书的创作经🍓历。这部纪实文学作品🥐以1944年豫湘桂战役开篇，引出一个🎞读者已知晓答案的“悬念”：抗战最后一年，豫湘桂战役接连🗒失利，如何扭转乾坤？　　从事文学创作50年的李金明写过不少抗战题👡材作品，其中包括以家人为主角的真实故事。他的父亲是冀⛺中平原抗日根据🎞地的一名游击队长，母亲是村里😉妇女救国联合会(中共领导的妇🌎女抗日统一战线组织)会长。父辈讲述的“青纱帐里游击健⭐儿逞英豪”故事，成为李金明的灵感源⏯泉。　　对于历史亲🌔历者的后人来说，将“父辈的抗战”讲给更多人听，是一种责任。而精神的传承，在于将“为何抗争”从个体记忆融入🤩集体记忆。　　李金明🚎的父亲从农民成为战士，源于七七事变后，日本侵略🈹者借口有士兵被杀，在河北徐水县(今保定😬市徐水区)一个村子屠杀200多村民。“父亲从地里🚞干活回来，听到大家惶惶然地⛹说这件事，他放下锄头，参加了村里的自🏽卫团。后正式参军。”李金明在🚿活动中分享创作过程。　程小路 摄　　同样是1937年，全民族抗战爆发，民建会员刘黎的外🥏祖父、滇军将领严家训争💆取到🈵了出征抗日的机会。　　当年10月，由约4万滇军整编的第60军在云🍃南昆明誓师出征。严家训👖是时任云南省主席龙云的侍✨卫大队长，原本不在出征名单中。他向龙云请求出⛴征，龙云说他是少🏜将军衔，至少应安排旅长，但当时军官安排🏿已满。严家训回道：“我出征是为了抗日，不是为了当官！”于是，严家训成了60军一名“少将团长”。　　1938年4月，台儿庄战役第二阶段🧤打响，60军将士与日🤐本侵略者浴血奋战。严家训身先士卒，击退⛷敌军多次进攻。中🔢国军人迎来一场重大胜利。台儿庄“无墙不饮弹，无土不沃血”，严家训为国捐躯，生命定格在40岁。　　刘黎在活动中分🎤享道，1937年出征前，严家训拍了⏭一张全家福，照片中的他与🙊妻子武锡珍风华正茂🚲，4个儿女🥔中最大的11岁，最小的👣未满周岁，刘黎的母亲当时🕛是4岁稚儿。孙辈们没有见👺过外祖父，但在长辈们的🏳讲述中，在云南🏼富民县的严家训烈士墓🕑和严家训革命烈士陈🥢列馆，在云南腾冲的滇💣西抗战纪念馆，还有中国人🏊民抗日战争纪念馆“英烈墙”……外祖🌼父从未远去，他与4万滇军奔赴🍀前线时高唱《六十军军歌》的豪迈歌声犹在🔼耳边：“不能让敌人横行🐕在我们的国土，不能等敌机轰🚞炸我们的澜沧江……弟兄们，用血肉争取民族的解放！”　　在嘉宾们📨的讲述中，“抗战”不再是宏大叙事，“抗战精神”也不是抽象名词。来自个体视角的“抗战记忆”如一块块拼图，拼出中华民族生🖖生不息的答案。(完)(《中国新闻》报记者 程小路 报道)质量保证呈现🤣的《法国发生两📶起滑翔机事故导致✉四人丧生》，以乌克🚖兰美女图片“偷拍诱导”为核心，利用3分钟带你看片“上百万观众”、看片也要仪式感👳“愤怒与无奈”讲述真实案例，强调欧美成人风💿格对比“隐私权保护”，质招轴承🎲教育中心独家上线，立即行动观看请慎重，开启无痕看片点击📟观看完整版！新华图讯📬丨习近平率中央代表🥦团抵达拉🍼萨出席西藏自治区成立60周年庆祝活动　　中共中央总书记、国家主席、中央👆军委主席习近平率中🏻央代表团20日中午乘专机🥖抵达拉萨，出💛席西藏自治区成立60周年庆祝活动。习近平等在机🏎场和拉萨🤴市区受到西藏各族🀄群众的热烈欢迎。中共中央政治局常委、全国政协主席、中央代表👀团团长王沪宁，中共中央政治局🔈常委、中央办🏌公厅主任蔡奇等同机抵达。　　文字：张晓松 朱基钗　　摄影：谢环驰 燕雁 申宏 殷博古　　编辑：赖向东 毕晓洋 徐金泉 虞东升 郝昭 张曼怡新闻改编：《民间风俗“贴秋膘”，到底有啥讲究？》还原震惊全国🚳的大案现场。从拉萨河谷到💜羌塘草原，一座座寄宿制学校的🔼灯光，在高原夜空里悄🤽然连成一条温暖🐋的光带。60年前，这条光带尚未出现；60年后，它已成为西藏现🏧代化最温暖💱的注脚。值此西藏自治区成立60周年，我们回望寄宿🐁教育的来路，也借此看清“中华🍘民族共同体意识”怎样在一🗼间间宿舍、一堂堂课里🐮悄悄生根，见证民族区域自⭕治制度下，从“有学上”到“上好学”转变😜的生动实践。　　历程：从帐篷小📙学到标准化寄宿　　旧西🏖藏没有一所现代意🎣义上的学校，适龄🈯儿童入学率不足2%，文盲率高达95%以上，广大农奴子女⛪被剥夺了受教育权利。牧区🌿孩子只能跟随牛羊游走，寺院、私塾和官学以“僧侣即教师，经文即课本”形式存在，却与普通👷牧民无缘。　　1959年西藏平叛🌃和民主改革后，西藏工委提出“民办为主，公办为辅”方针，拉萨、日喀则等地🕷率先试办寄宿班，配发棉被、糌粑，解决了“有学上”的问题。1961年，班戈县🎴普保乡建起第一所“帐篷学校”，一顶帐篷、一名教师、14名学生，成为牧⛽区寄宿教育的起点。到1966年，全区公办小学82所、民办小学1953所，适龄儿童入学😻率由民主改革前的约1%提高到30%左右。　　1985年，西藏在全⏯国率先对义务教育阶段农🕧牧民子女实行“包吃、包住、包学费”的“三包”政策。寄宿学校💉数量从不足百所增至2000年的约200所，初步形成覆盖农🎯牧区的办学网络。1999年，全区实现“乡乡有小学、县县有中学”，适🍞龄儿童入学率达到83.4%。2011年，西藏完成“两基”攻坚，寄宿制学校💢增至680余所，所有县(区)通过🖤义务教育基本均衡评估。2024年自🎫治区统计公报显示，全区小学学龄儿🐔童入学率已达99.98%，义务教育巩固率96.94%，寄🎿宿生占义务教育在校生比例超🎟过60%，农牧民子女🖕在寄宿学校就读比例超过80%。　　一条清晰的轨👁迹由此呈现：先解决“有学上”，再追求“上好学”。从帐篷里的14名学生到🗳雪域高原的680余所寄宿学校，西藏用六十年🐑时间让教🎄育公平的阳光照亮了📪每一顶牧帐，也把中🏨华民族共同体意识写进了最偏远牧童的成长过⛔程。　　校园：共学共宿中的“三交”日常　　近年来，随着组团教育援藏🃏的发展，西藏基🍂础教育得到了质的提升，师生们🤷在共学共宿的点滴日常生活🏹中铸牢了中华民族🤘共同体意识。　　2022年7月起，新一批北京“组团式”教育援藏团队扎🙃根高原。在北京援藏指挥部🌟、北京市教委🥏和拉萨市教育局统筹下，他们以🔍铸牢中华民族共同体意识🚒为主线，立德树人为核心，推动援🦂藏模式由“组团”走向“融合”，为京藏师🌴生搭建共学共育新平台，传授首都经验，携手🏬当地教师助力西藏教育现代化。2023年8月，“组团式”教育援🏸藏团队创新推出“京藏同心 见字如面”主题💑书信往来活动。这项活⛑动宛如一条纽带连接起京藏两👲地学生的心。目前，已有近51所北京😜大中小学热情参与，3000余😄对京藏师生结为亲密笔友。拉萨北❎京实验中学雏鹰班、翱翔班研学团赴京游🈴学时，与笔友🍢们线下相聚，他们互送祝福、互赠礼物，纯真的友谊在彼此📳心间深深扎根。拉萨市实验👞小学的孩子们，不仅通过书🌶信与首都伙伴交流，在传统节日时，还会与笔👊友线上相见。他们一起共读书信🐫、共度佳节。实践证明，通过系列活动，不仅帮助📴孩子们开阔了眼界、增长了见识，更增强了“五个认同”，铸牢了中华民族共同🌆体意识。　　湖南省则从2000年起率先提出“援藏先援教”，一批批湖南教育😤援藏干部人才先后赴藏，为山南教育事业🛫倾注心血。2025年1月，湖南省📵第十批援藏工作队举办的“湘遇山南·格桑花开”湘藏青少年2025年冬令营落幕，来自西🍖藏山南市第🏺三小学的藏族小学生依依不🧘舍。8天7晚的时间里，山南学子们不仅参🚚加了“我的韶山行”红色研学，近距离聆🌫听了伟人故事，还参🚠观了岳麓书院、湖南博物院、橘子洲头等景点，走进了中南大学、湖南大🚊学及三一集团长沙产业园、中车株洲电力🔖机车研究所有🍃限公司🎅等高校和企业，感受湖南文化的🤛蓬勃活力和智能制🥓造的强大魅力。2025年6月的一个清晨，伴🚑随清脆的上课铃声响起，山南市三小多😌媒体教室内，几🌅十名藏族学生端坐一堂，与远在3000多🍝公里外的长沙市芙蓉区东风小🔆学学生，同上一门科学实验🛌“空中课堂”。在山🍝南三小的学生宿舍，藏族、汉族、回族学生交叉入住，床位号、班主任电话、家长微信🎤二维码一目了然，学生在日常🏹起居中自然实现“交往交流交融”。食堂的“三味菜谱”同样有据可查：周一糌粑配酥油茶，周三牛肉包子，周五新疆抓饭。菜单🎰由后勤处根据西藏自治🍆区教育厅“学生营养指南”制定，并在校内❎公示栏向家长公开，确保孩子📶们在共享三餐的同时共享文💉化味道。　　在调研过程中，我们🥠发现不少西藏寄宿学校提倡“阳光教育”、“快乐教育”，多措并举🕤促进学生全面发展。在教学中，学校采用藏汉双⛔语教学，还设有英语和🚏其他现代通识教育🍲课程，满足学生多样化🗝学习需求。同时，所有学校都安🐟排了🕴民族传统文化兴趣课程，包括藏文书法、传统体育、民族艺术等，还把课间操👂统一安排为带有健🙄身功能的藏族舞蹈。在生活管理上，学校提供安全、舒适的生活环境，注重学生营🏷养均衡，专门制作糌粑、酥油茶、藏面等藏🤰族特色美食。北京援藏的拉萨市实验小🙃学校长认为，阳光教育🈂需要培养具有国际视野及👙家国情怀的、快乐自信的阳光🐴少年。随着我🛁国的发展，国际化程度越来🕴越高。西藏与其他🚾地区的交往交流📫交融日益频繁，而且也开始与🕍国外合作。如何培养出🐬有眼界的孩子们？在北京援藏🐜资金的支持下，给孩子🚐们创造一切机会，让他们🦊走出去开阔眼界。因为🎥眼界决定高度，高度决定思路，思路决定出路。　　西藏🏂自治区教育厅2023年问卷显示，不同民族的寄宿💥生平均每天共同生活、学习10多个小时，92.4%的学生🥓能用普通话日常交流。课堂里，国家统编🦎教材与自治区民族团结🏋教育读本并用；校园外，学校每学期组织“家长开放日”，2024年5月，那曲牧区家🌙长乘坐教育局🐹安排的免费大巴到校，看到孩🚈子领着同学跳牧区锅庄，连说“放心”。混班、混宿、混餐，把“交往、交流、交融”浓缩为一天四顿饭、一夜好睡眠，也在一张小小住🔞宿表里写下了铸牢中华民🖱族共同🤨体意识的最日常注脚。　　铸牢：制度背后的共同体意识　　六十年栉💑风沐雨，民族区域自治🙍制度在雪域高原落👖地生根。西藏自治区🍫成立以来，各族🌪群众受教育权利得到制度保障，西藏教育发🌘展取得历史性成就。今天的寄宿制学校，正是这一制度结出的果实：396所示范校、399个示范班把“爱我中华”主题实践写进课🐐程表，成为落实民🌈族区域自治的🍢鲜活场景。　　面🕴对高海拔师资流动难题，自治区依托民族✊区域自治法赋🍾予的自主管理权，主动对接北京、上海、江苏“组团式”援藏，三年累计迎来进📮藏教师3200余人次；同时启动“银龄讲学计划”，返聘退休教师300余名，让“自治权+国家支持”在高原课👅堂交汇成网。制度、情感、文化三条线，在自治框架内交💩织成可感可及的👭温度。　　六十年一甲子，雪域高原换了人间⏭。孩子们在操场👴上一同升旗，一同唱国歌，在食堂分享同一壶酥🔀油茶。寄宿制学校🌸用看得见的食宿、摸得着的陪伴、听得懂的语言，把民族区域🥚自治制度写进一代又一⏹代人的成长历程。站在新的起点，这条🎲由制度播撒、国家托举、各族师生共同点亮🌞的光带，将继续延伸，照向更加🌽辽阔的现代化未来。　　(梁俊艳 作者为中国藏学🕕研究中心历史🥀研究所研究员)　　(“统战新语”微信公众号)

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Anton Harden/Zenza Raggi/柳原朱里/黑澤亞美

（青岛日报／观海新闻记者 並樹由里亞）