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7月9日，新疆乌💀鲁木齐市大巴扎步行🕘街游人如织。随着暑期到来，新疆凭借独特的🛳气候优势与丰富的旅🅱游资源，以及众多旅㊗行社推出的🚄新疆避暑线路，吸引大批游📘客远道而来，各地旅🤟游人数不断攀升。中新社记者 刘新 摄

7月9日，游客在🚡新疆乌鲁木齐市大巴扎步🍌行街游览观光。随着暑期到来，新疆😕凭借独特的气候优势与丰富的🍸旅游资源，以及众多旅🈺行社推出的新疆避暑线路，吸引大批游客远道而🗒来，各地旅游🧣人数不断攀升。中新社记者 刘新 摄

7月9日，游客📉在新疆乌鲁木齐市大🕜巴扎步行街选购薰衣草产🕳品。随着暑期到来，新疆凭借独特的🎦气候优势与丰📌富的旅游资源，以🔴及众多旅行社推出🔚的新疆避暑线路，吸引😑大批游客远道而来，各地🕸旅游人数不断攀升。中新社记者 刘新 摄

7月9日，游客在新👁疆乌鲁木齐市🖇大巴扎步行街选购各式烤馕。随着暑期到来，新🤣疆凭借独特的气候优势与丰🔊富的旅游资源，以及众多旅行社推🧦出的新🍟疆避暑线路，吸引大批游客👍远道而来，各地旅游人数🥦不断攀升。中新社记者 刘新 摄

7月9日，游♿客在新疆乌鲁木齐市大🦐巴扎步行街选购⛽旅游商品。随着暑期到来，新疆凭借独特🧕的气候优势与丰富🈚的旅游资源，以及众多旅行社推🗯出的新疆避🦓暑线路，吸引大批游🏩客远道而来，各地旅游人数不🎣断攀升。中新社记者 刘新 摄

7月9日，新疆🎃乌鲁木齐市大巴扎步行街游☕人如织。随着暑期到来，新疆凭借🎑独特的气候优势与丰富的📖旅游资源，以及众多🍂旅行社推出的新疆避暑💒线路，吸引大🏤批游客远道而来，各地旅游人数📲不断攀升。中新社记者 刘新 摄

7月9日，游客在新疆乌鲁🉑木齐🙊市大巴扎步行街馕🚧主题馆内拍摄留影。随着暑期到来，新疆凭借独特👿的气候优势与丰📬富的旅游资源，以及众多🎃旅行社推出的新疆🐃避暑线路，吸引大批游客远道而来，各地旅游人🐎数不断攀升。中新社记者 刘新 摄

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“以前🈶家里没有水管，要一桶桶从🎦外面挑水回来。现在我们家厨房、卫生间🛴和院子里都有了水管，用起来特别方便！”　　新疆阿🤤克苏地区拜城县克孜尔📥乡喀日尕🏜依买里村村民古丽扎热木·莫尼亚孜💁脸上洋溢着笑容，她正用自来水清洗刚刚从自🗒家院子里摘下的🌊葡萄，招待来访的记者。　　农村饮水安全，连着千家万户的🤹幸福生活。近年来，拜城县牢牢把握🐯援疆机遇，扎实推进农村饮水安👎全巩固提升项目，用一股“源头活水”为乡村振兴注入动🤒力，让各族🧓群众喝上“放心水”“安全水”。　　去年7月，拜城县投入1400余万元，对老虎台乡1至10村的供水🚍主管网进行全面升级。老旧管道破损、过流能力不足、配套设施缺乏等“老大难”问题迎刃而解。此次改造总🍷长度达127公里，全部📭采用更结实耐用的PE管，并新建阀门井148座、交叉建筑物116座，有效畅通了供水🏿管网的“毛细血管”，让清澈甘🍕甜的自来🍄水源源不断送进千家万户，为乡村振兴🦁写下了生动的“水文章”。　　在拜城县大桥🛶乡农村饮🆚水安全改扩建工程施工现场，挖掘🐭机正挥动巨臂，精准、高效地进行着📉新铺设🥍自来水管道的填埋作业，施工🍴人员紧密配合，各🥀项工序有条不紊推进。　　过去，这里的村🐹民主要依靠老井供水，但存在🎇水源保护薄弱、水质不稳定、运行成本高等问题。如今，拜城县按照“建大、并中、减小”的原则，通过关停分散老井、并入规模水厂，不🥦仅解决了水质安全和供水成🐊本的难题，还让更多村民🌧喝上了清洁、稳定的自来水。　　大桥乡奥符🕗其格村村民古扎努尔·牙森说：“以前水管细，用🏟水高峰期常停水。现在换了粗管子，以后🥣用水肯定很方便。”　　据了解，拜城县饮水安全🤚巩固提升工程总投资462.87万元，其中援疆资金投🤬入400万元，县财政配套62.87万元。项目自2025年启动实施，覆盖老虎台乡、黑英山乡、大桥乡， 通过系统化、规模化水源地建设🌰、管网更新、设施升🥕级及智能化管理改造，扩大了安全饮🍺水覆盖范围，有效提😌升了供水水质、水量保障率💁及运行稳定性，让更多农牧👳民享受到优质饮水服😭务。　　拜城县水利局副局长解将🍣介绍，2011年以来，温州援疆指👋挥部投入1.1亿元资金，累计解决拜城县62%的村民、17万农村人口的🚶用水问题，大幅提☔升了村民的幸福感、获🦓得感和满意感。　　“目前已有18眼井投入使用，累计铺设管道5500公里，实现了当地村民🛀们从有水吃到吃好水的转变🐯。”温州市援疆指💥挥部项目产业组组长🍍黄文栋表示。【无码资源是否安全🌾】2025年08月上映的《十次导航》引发争议，片尾大量高清💚成年美女📲黄网站色大全彩蛋疑似为🐣真实偷拍片段，婚岛机械🎨培训中心声明影片已过审，但评论区依📒旧分歧明显。8月的义乌商贸🥣城人声鼎沸，除了来进⏭货的采购商和游玩的散客，不🎍乏带着孩子来“见世面”的家长们。　　在义乌，做生意的氛围高涨，商贸城里的🤠义乌老板🆎们经常鼓励自己的孩子摆摊、看店，每到暑假，这些小店主总是商贸🔅城里一道独特的风景。而前💸来旅行的家长们也🥫迫切地希望自己家娃能🚩够在这里培养出一点“财商”，成为“生意娃”。　　然而，“财商”可不是那么好培养🖌的。在平台上搜索，却鲜有专业的研学🔎机构打造🌱成熟的义乌亲子研学产品。带娃去义乌学“搞钱”到底是个好主意😉吗？　　带上小孩去义乌　　带小🍦孩子去义乌亲子游，多半来🍪自家长自己的好奇心。　　多年前，袁琪和🥠朋友一起去义乌商贸城，被琳琅满目的商🙍品实实在在地震📼撼了一把，义乌在袁琪心里种🔢下了关于财富的种子。　　前年暑假，儿子正上初二，时间充裕，袁琪便提出🐙要带他一起去义乌转🌜转。在商贸城里，儿子对玩具挺感🎡兴趣，买了一架小飞机，售价60元，回家一查，网上反而更便宜。袁琪也没生气，在她看来，让儿子理解零售🕰和批发的区别反倒是件好🎁事情，义🍼乌的老板们鲜少做零售的买卖，批发才是🥍人家的大生意。　　还有一📉件事令儿子印象挺深，商贸城🆙的店铺门口贴了🥊张招工启事：要求英语六级，懂阿拉伯语，懂业务，会😯简单的办公软件。袁琪语重❇心长地告诫儿子：即便是做营业员，义乌的要求也不低，想要赚钱，无🌆论如何语言得学好。　　陈天悦也想帮孩子🥂种一点有关“财商”的种子。　　两年前，陈天悦报名了义乌🧑一个两天一夜🐁的成人研学团，来到这个传说中遍地是🍃机会的地方。研学团一起上课🔱的🕤同学里不少人都在搞副业，这种利🐻用自己的能力抓住每一个🏐机会搞钱的🍯观念带给陈天悦相当大的♌冲击。　　陈天🈲悦亲身体会过北京教育的“卷”，在大多数家长🚃的认知里，按部就💔班地升学、工作或🐕许是通往成功的唯一路径。“但现在这个时代🦃，小🖐朋友的成长应该是多样性的，所以那时候我🧘就想，一定要带我女儿🕜也来一趟。”或许义乌能🍃够在某种👬程度上抚平她的这种焦虑。　　去年寒假，陈天悦做了规划，带着7岁的女儿小富去了⏸一趟义乌。比如🎞在商贸城里，小富发现玩具并🚋没有她想象的🔲那么便宜，陈天悦耐心🔘地告诉她一件商品从出🐒厂到卖到用户⤵手中要经历怎样的🚾流程，每个流程🔲为什么要加价。在义乌夜市，有一个摊位🐱在卖现场打印照🍋片制作成的摆件，小富在摊👸位前停留了快🌀半个小时，观察摊主怎么卖🐆货。最后她📰得出一个结论：卖给别人东西，要提🚋供除了商品以外的情绪价值。　　从义🔘乌离开以后，陈天悦带🎁女儿去西双版纳过冬。在此之前，小富在商贸城进了🍕一些自己喜欢的⏯货。一种无毒无味的水晶泥，2盒一共40个，可以变色，有磁吸和🦄夜光功能，搓成一团✳还能够当有弹🌪力的小球玩。　　在西双版纳居住🗽的小区儿童游乐🤕场里，小富摆了个摊，并拆开一🧖个水晶泥用来做展示，小朋友📷还可以试玩。水晶泥的进货😵价是13.5元一个，定价20元，最多可以讲价到💿15元。小富偷偷🌡和陈天悦说了自己的观察：年🐫纪大的老人一般舍不得🍾给孩子买，所以要😯推销给年轻的妈妈。　　“我感觉🕎她对赚钱的概念变清晰了，思考路径也出来💋了。”这让陈🧦天悦蛮惊喜的，在她看来每一分小🚍钱都值得去赚。“重要的🗂是孩子要相🧕信自己有赚钱的能力，毕竟父母🥡能给她的资源是有限的，很多东西要通🈂过另外的方式去习🛢得。”陈天悦深有感💄触地说。　　当亲子游成为一门🈁生意　　在义🚝乌一间藏式咖啡馆，记者见到了“00后”姑娘李莎拉。毕业以后，李莎拉来到义乌💱，在她看来，这座🍱城市愿意对每一个热衷于“搞钱”的人敞开怀抱。　　过去几年，李莎拉运🥂营自己的🎆社交媒体账户，接单做义乌本👆地游成人向导。去年夏天，有一伙来自湖南和📩北🥓京的家长在社交媒体上私信她，说有👲四五组家庭要带小孩子来义乌亲子游，想找个地陪。李莎拉二🧘话没说就答应了下来。她和对方提前沟😶通了需求，梳理出义乌商贸📠城游览的区域和🧡路线，定价299元/人，包车。　　在义乌商贸城，孩子们在🏏玩具区域流连忘返，一只卡皮巴拉玩偶40元，上网一搜发现买贵🍽了，家长们却挺喜🥗闻乐见，因为孩子们开🍠始思考，慢慢学会了比价，还去问老🥞板玩具多少件起批，批发价是多少。他们甚至拉了一🦏个群，把自己的邻居、同学都拉进来帮忙🤤代购。对于这次行程，家长🕣们总体上挺满意。　　李莎拉敏锐地发🔶现，如今的义乌亲⛱子游团尚且♐是一片蓝海，或许可🛺以从这次带队中复制出一些经验。在这次带团以后，李莎拉又接了几🤺个定制亲子游🧙地陪的工作。今年暑假，一家宁波研学🙅机构找到了李莎拉，希望请她结合义✨乌的情况，设计一期儿童“财商”研习课，接待15—20个年龄6—12岁的孩子来研学。　　也是从这个🕚时候起，李莎拉🚙真正想把义乌儿童研学😀作为一门生意来好好运作🥅。她邀请一位退休教师作🔐为合伙人，也担任课程的📫主讲人，设计了一本适🎿合小孩子的《义乌财商研习手💶册》，又📨与义乌当地的机构协调租赁🤡了教室场地。　　研学当天，孩子们从义乌商🏢贸🛡城的历史长廊出发，先了解义乌从“鸡毛换糖”小摊位逆袭成“买全球卖全球”的世界超市〽的商业故事。在商贸城五区，基本是做进口👎的店铺，商品🐆格外具有国际特色，时不时就🛏能够看到来自海外的客商✅与老板们热火😷朝天地谈生意。根据李莎拉设💙计的手册，孩子们😚需要用英语与海外采🏅购商沟通，询问对方是✍哪国人，来进什么货。在玩具区域，孩子们组队去找🎌老板们进货，搞清楚👐批发和零售的区别，在晚上的🧞夜市摆摊环节，再把自己的📈货品想🤣办法销售出去，形成一个真正的“商业闭环”。　　这次的研学🎎活动给了李🌺莎拉更多信心。“带团的时候，总听见家长对孩子说🎡：这个世界不只🛤有打工上班🍦一种方式，你还🛸可以去做商人，有自己的小生意。”李莎拉说。　　“财商”能被🥍义乌游培养吗　　从义乌回来以后，陈天🤝悦发现女儿小富有了❤很多改变。　　母女之间经常聊💀起“搞钱”的话题。遇到一📔些商业问题，小富会主动问，陈天悦也🔨会主动讲。比如路过蜜雪冰🏳城的门店时，小富会好🕌奇地问陈天悦：他们家的茶饮卖得🐊这么便宜，那怎🤸么能赚到钱？班级里的同学想🌠买穿戴甲，小富会以一个“过来人”的身🆖份告诉对方，在义乌批发更便宜。　　小富的🥨学校里会定期组织跳蚤市场，孩子🎙们可以把自己闲置的物🉑品拿出来摆摊。这一次，小富先去做了“市场调研”，问🍱问班级里的小朋友都想要什么货，然后再针对性👢地去进货，而不是仅仅限➡制在卖🗯自己的二手物品上。她还找来自己的几位🐪好朋友，提出了联合摆摊🤾的想法。“我们的东🥘西加在一起更丰富了，吸引的🏓人就更多了。”小富和🚼小伙伴说。　　到了学校跳♊蚤市场开业的那🤐一天，有的小朋友💛热衷于到别的摊位买🐕东西，小富就提出他🎈们可以把货都放🚡在自己的摊位寄卖，只需要去👎别的摊位的时候帮忙🥠拿她的货出来宣传，以吸💅引更多的客流。　　“那一天，她是他们🏵学校的销冠，均价3—5元钱的货品，一共卖了200多元。”陈天悦不✌无骄傲地说。在她看来，义乌游的影响未必是☕当下的立竿见影，但或许会有🕙一个更长的显现期。　　将带女儿小富去💸义乌的🛣视频发在社交媒体上以后，有不少人私信来💆问陈天悦攻略，有的劝她再组🤓一个团。甚至义乌当地🕕一家头♐部成人研学机构的负责人也和她有🚳过一次深入探讨：是否可✅以将亲子游研学团作为一个可以发展的品⬜类？　　得出的答🤺案却没有那么乐观。“义乌只是⛽解决了孩子‘财商’培养🚞中的一个环节，并不成系统。”陈天悦表示。孩子们能🏹够在义乌商贸城中对金钱🏿的概念有基🕸本的了解，对交易的环节更🏉加熟悉。但是“财商”涉及的😃内容却更宏观、更广泛，比如储蓄、投资等内容🍅不是通过简单🚍的义乌游就能解决。而缺乏规划🥃的游览就更加只🎒是凑个热闹，对孩子产🌲生不了太大的影响。　　袁琪觉得带孩子🦆去义乌远🎴远上升不到提高“财商”的程度。“像我们这种漫无🌌目的地逛逛，顶多是增🗺长点见识。如果要深🔶入了解，起码得和义乌🍬的商户🍙或者更专业的机构接洽才行。”袁琪说。　　在和成人👠研学机构负责人讨论亲子游产🍭品可行性的时🔴候，陈天🔅悦提出要请义乌的商户、“厂二代”来给孩子讲课，或者带孩子进工📌厂参观。“但是没有足够好🔱的利益点可🛑以推动义乌的老板们做这件💮事，人家一🤪下午谈个订单，不比接待一个亲子团队🤨来得重要？”陈天悦看得很🐎清楚。想要把亲子游研学🐠团作为产📘品推出，面对的🍪是两种用户：家长和孩子，如🥇何平衡双方的需求，满足双方的🎉预期，需要更深入、更精巧的设计，才能不让📙人觉得是在“割韭菜”。　　李莎拉告诉记者📋，即便有不少家❗长表现出了🐪对义乌亲子游的兴趣，但是🐐获客和复购并不容易。“义乌🥁这么多成人研学机构都没有涉足👤亲子研学，很😠重要的一点是亲子游更讲究性价🌔比。”李莎拉提到，对于成人研学来🚩说，来义乌的成人🐯基本抱着创业或者🌈认识资源的目的。在一次成人研🎺学后，不少学员会🤼复购课程，甚至是报名配🤹套的自媒体💾运营课程、跨境电商课程，如此丰富的利润🧡点远非亲子研学可比🐱拟。因此，深耕这一领域的😼专业机构可🎅以说是相当匮乏。　　但有需求🤭就注定有市场，和宁波研学机构🍶的那一次合作，让李莎拉看到了😥新的可能性。最近，她开始主动联系、对接研学机构，寻找合作机会，看是否能🐟够只做针对孩子的研学。但是🏣只做儿童研学就更加需要🔐考虑周全安全问题，对研学机构的🍜资质要求也很高，很难说这条路最🏩终是否能够走通。　　无论如何，那些社交♍媒体分享笔记⛴中大量的点赞和收🍍藏也许已经证明，义乌越来越成🎒为家长们青睐的亲🏥子游目的地。放在几年前，义乌人可能自己🍹都会觉得不可🔷思议。“把钱花在孩🛡子身上，如果能学到点啥，就是没白花。”陈天悦这句直白😲的话道出了义乌🤦亲子游背后的商业逻辑。　　(应受访者要求，袁琪、陈天悦、李莎拉为化名)　　来源：上观新闻　　作者：解放日报 刘畅《外媒：阿🎾富汗西部发生交通事故 造成超50人死亡》重现高清成年🔩美女黄网站色大全事🧤件现场，观众泪崩。中国新闻🚤周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在🤫中国数十万公里的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕💇着漫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自🕯治区日喀则市📞康马县嘎拉乡。如今，许多自驾路过🌗的游🛒客都会在此驻车打卡，不单因🎑为这是一个中点，也不全因🥇为秀美的风景，更因为这里矗立了一🍽座别致的雕塑。那是一个铜制的🖊卷轴，展示了西藏史前先民的渔🍞猎生活。　　曾经，这🕳样的场面就鲜活地呈现在🚾西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早♍期特殊环境中的人类，繁衍出一脉独👘特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的🐞图景或在时光👪的流转里消逝，或在历史的尘🕯埃中埋没，几千年🐉来都未曾为人所知。直到过去的🐀五年里，随着🎡一番持续的科学发掘，当初的勃♊勃生机才又显露出种种🍞痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑🌼不只是G219国道的一🖨个里程碑，它琢刻的同时😘是西藏史🕝前史上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青⛑藏高原腹地所发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最😌清晰的一处新石器时🎴代遗址。今年4月，该遗址的考古工👹作入选了“2024年度🐒全国十大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚陶片🐐的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真⛰正走起来却遥远得多。它们之间没〽有平坦的大道，只有迂回🤫崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资源环📄境学院教🐿授杨晓燕就是在这样的曲折与🌜颠簸中走到了湖边。当时，担任中国科学院青🏰藏高原研究所研🕊究员的她，正在进行第二🏿次青藏高原〰综合科学考察研究的田野调查，雅鲁藏布江支流🦅年楚河🏤的沿线区域是她考👙察的重点之一。　　具体线路是🍸夏格旺堆帮忙规划的。作为西藏自治🌔区文物保护研究所📪副所长，他的选📇择带有明确的考古意识：“年楚河流🧐域历来是后藏地💑区的粮仓，而且🈷历史文化底蕴深厚，很多藏文文献里都🏐记载着7世纪以后这里🏊人才辈出。但是过去的工作📶当中，我们始终🙂没有做过系统的调查，所以也🐲就没有发现过比吐😴蕃更早的遗址。”　　然而开始的前🍂几天，收获并没📶有期待的那么大，因此当杨晓燕一行📉人来到玛不错时，原本也没抱什么🤥希望。但就在将要离开🍌时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了🍲看，结果这一看就🚲看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片广➰袤的草原，附近牧➕民都会来此放牧，为了方便，他们在湖岸边🏈两处隆起的小丘🌽之间修了一条村🐞道，于是🍗明显的文化层从东🥧南方向的阶地剖面露了出来。就是在这🌑个剖面中，杨晓燕看🏽到了一些陶片，她立马🎵拍了几张照片发给夏格旺🍀堆，随后收到回复——它们至少应该早于3000年前。　　“2003年修建青藏铁路🍿的时候，我们在羊八井👦发现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘🚝的陶片特别像，我就感觉🈵玛不错起码不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以及一🎧些同时发现的骨块、炭化农作物种子🔍等样本被🔸送进了实验室，借由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人振㊗奋的突破，此前4000年前这样一个时间节点，只在西藏东部的🚓考古工作中有过发🥋现，而在👒中部一直处于空白。　　次年，经国家文🧚物局批准，一支由西藏自🤪治区文物保护研究所、兰州大学、中国科学院🖋青藏高原研究所、北京大学、国家文物局考古🈷研究中心等单位🤫组成的联合考古🙉队正式向玛不错迈出了发掘👇的脚步，夏格旺堆担任队🕙长。经过详细勘察，湖滨的遗🎟址范围被划分为三个区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言，考古发掘不是一件🐃容易的事，光是高海🌧拔就足以带来重重困难。最关键的是，自然条件🤛留给野外作业的窗口期很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月🥝之间的百余天时间。但就是在这样的条件下，玛不错遗址🖋发掘取得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土，给考古研究提供🕷了丰富的信息。这些墓葬依照不同的时😝期，呈现出非常鲜明🕔的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属于西藏🐌高原墓葬考古中的首次🍛发现；再比如，以石室墓🥃为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现📝了较大规模的封堆墓，将这种墓葬形式❌的认知记录从7世😩纪吐蕃时期直接提前到了史🤹前时代。　　墓葬内人骨所呈😉现的葬姿💩也非常多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其👦他地区能见到的丧🎳葬习俗都存在于🤬玛不错遗址。在距今5000至4000年的第🏭一期和第二期前段出⤴现的俯身直肢葬，更是🦏与青藏高原东部地区一些遗🌪址(如青海省🤠宗日遗址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地人群在基⏪因上就有着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农🔵作物遗存都说明📫了彼时的西藏中部早已与中原、西南山地、西域等地👟区产生交流，而遗💷址内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂🙀斯等贵重遗物则暗示着🛵远距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛💘不错区域已与周边地📖区构建起广泛📤通畅的互动，这极大地延展🚞了学界对‘史前全球化’时间🌑和空间的认知，为探🍋究史前人类文明打开了全新视🔟角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有意义的发现♍则是遗址内的大🍟量鱼骨和骨🐭制鱼卡等捕鱼工具。通过碳🥙氮稳定同位🐩素分析基本可以确定，鱼是当时的主🎖要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错🗃南面的陆地原本也是一片湖水📍，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的个🍲头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开始变小，说明这一时期🥖湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发💢现了大量人类😍食用后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错先🔉民的食谱中依🕺然没有彻底消失，因为💀也是在第四期的石构建筑🧟里同时出🔋现了石制的网坠，这意味着在鱼资⌚源趋向枯竭的过程当🐑中，人们已经学会利用渔网进行捕捞。　　水🚺泥厂下的遗址　　作为西⛳藏中部发现的第一个超过4000年前的新石器时🥝代遗址，玛不错遗址🐠不仅为构建西藏历史提供🌇了更多材料，也在考古📦学文化上表现出了新⭐的类型。　　就史前考古而言，文化☕类型是一个重要的概念，它通🎤过相关特征的区分，为不同区域、不同😿时期的遗存进行谱系化归类。通常，对💷文化类型的划定是以陶器🍣为典型标志和重要依🍦据的。　　玛不错遗址出土的📊陶器，便呈现出了独特🕖的面貌。“第一期没有🆔完整的陶器，只在一些碎片➰上隐隐约约找🚧到了平底器底，第二、第三期则很㊗明显，第二期是🤜平底和圈足，第三期是平底和圜底，完全是本地风♓格，而且彼此之间具有连💾续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样💎的器型区别于已发现的其他遗址🛷，“比如卡若文化的🕝陶器全部是平底🚲；曲贡文🥡化的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰是站🌲在它们中间。”而无论🤶卡若还是曲贡，此前都🌨被认为是西藏无可比拟的原😫始文化遗址。　　相较于中国💱现代考古学的发轫，西藏地🌼区考古的起步要晚了许多，但卡若遗址作为🕟西藏历史上第😍一个科学发掘🤫的史前聚落遗址，不仅颠覆了旧史学🥛中的有关认识，重塑了西📢藏史前史，还首次将🕸西藏史前人类的📆发展进程与相😽邻地区紧密联系，科学阐明了青藏高原📅并非“孤立的荒漠”。在2021年第三♋届中国考古学大会公布的“百🏔年百大考古发现”中，它也成为🖖唯一入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都县卡若村🏈在扩建水泥厂时🕠发现了一些精致的器🦁物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了🍰几天的一个晚上，厂里放映一部有🥂关出土文物的纪😎录片，工人们想起刚挖出的👝东西似乎🛅与银幕上的有几分相像，便🗣联系了昌都地区文化局。又适逢西藏自🌛治区文管会的三名文物🎠干部来征集文物，经过他们的鉴定，初步判断为新🐓石器时代遗物。　　“卡若遗址的🌙发现就是这么偶然，如果不🍝是水泥厂扩建，到现在可能🚼还埋在底下，因👅为它的地表没有任何东西，只有一层将近两米🕞厚的泥，这💏个泥是发大水冲积过来的，把早期的遗🚎址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当🛌时才从吉林🎐大学考古专业毕业援藏，有幸参加了卡💿若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址🐰的面积约为10000平方米，但📎一部分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗👇址得以揭露，除去500平方米空方(没有任何🚌遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装👷饰品和几个陶纺轮。此外，遗址中🌌还发现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对🍳年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋🖲以及大量粟、黍和动物骨🔝骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等⬇西北文化类型乃至💠营盘山等西南文化类型，显示出了🎺诸多相似之处。正如侯石柱所说：“卡若文化很可能是🍰从黄河上🥞游来的一个原始文化，并在随后👮向四周扩散。几千年前，西藏🐈这个地方其实是一个🗣文明的交叉路口，一个南北向的大通道。”　　包括已成👞为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这种关🏎联性。“马家窑文化彩陶上的🍝双典型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得🕌比较抽象，逐渐🍰向几何形态过渡。卡若😲遗址的双体兽形🎤罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就是从马📲家窑的蛙纹⬜演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自治区第🌑一部单行➡本考古报告。看上去，对卡若的探索🛹基本告一段落，但实际上仍有许多问题💽待解，比如遗址紧邻澜沧🔳江，但当时的发🛤掘中却没有发现鱼类😃和捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址🚥保护规划的制定，四川大🐼学考古系教授李永宪领队📄再🚶次对卡若进行探查和发掘，终于解开了🌞这个谜团：“当年的发掘方❗法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂🌑且认为卡若人不吃鱼。但我们通过筛土这🐼样一种方式，从泥土里筛出了🤨很多鱼骨。”　　“今天📂讲考古材料，有一个趋📲向或者目标叫作‘高分辨率’。这🐈有一点像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取🤖到的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各种各🕝样的物证学技术，对刑案的判断就🌭会更加准确。考古😼材料的分析也是这样，现在我们🔮能获取到的信息🖌增加了许多，能探究👿的面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相关认知同样🐶经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自治📆区文管会文物普查队队员更堆😆、张建林等人💴在文物普查中🏮于拉萨北郊娘热⛎山下发现的。由👮于附近就是村庄和医院，加上长🎐期的水土流失，保存状况并不乐观。但就裸露🍾出来的陶器和🖱石器残片来看，更堆🕉坚信这里埋藏🎪着早期人类生活的痕迹。　　经过小规📳模试掘，结果证实🌡了他的猜想。1989年，中国社会科🚶学院考古研究所研究🦑员王仁湘进藏考察，再次确认这是一处少🧕见的高🍡原古文化遗址。于是1990年起，抢救性发🍄掘正式启动，当年⏲曾是西藏文管会文物普查队队✂员的李永❗宪也参与了发掘工作。　　连续三年🤜的努力，考古队收获颇丰。首先，遗址出土🚑了大量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石🐿杵和梳形器引人注目。前三种是粉碎谷物🛍的必备工具，后一种可能🚎用于编织毛毯，它们🚒共同表明当时曲贡地区🛫的农耕和畜😒牧已经发展到一定程度。陶器🍼制作则以精美显著，其中🥍绝大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍贵的是两件📣动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具有重♈要的象征意义，许多藏文🏥史籍中皆有记载，藏西🎖藏北的岩画中则常见对🚱鸟的描绘，有些图像与雍仲、日月、神树等宗教符号组合在🈶一起，甚至🌰处于中心位置，吐蕃王朝➰之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作🔳为图腾。尽管曲贡✂遗址的这两件堆塑🈺并不一定与后世信仰直💚接相关，但绝非随🙄意为之，或许🥂包含着原始宗教艺术的因素。　　其次，遗址中还🚹发现了一枚铜镞，是西藏已知年💼代最早的青铜器，其配料与中原地区❇早期青铜相同。晚期墓地内另有一件🕯带柄铜镜，造型风格与🧕欧亚草原及🐆北方游牧文化流🦑行的带柄镜比较相似，被视为高原文🍕化与北方草原文化交流的🔼产物。　　在动物遗骸方面，有动💨物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多🗨数有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨河⛎谷的原始居民🚲已开始驯养牦牛，而且很可能成群放养，这也是迄今为止青🎷藏高原有关家养牦🏯牛时代最💦早的实物材料。　　此外，曲贡遗址🆖还呈现出一📩些特殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整的🖨头骨又有专门切割下🦊的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种🎆随葬的祭祀有关。类似的现象在许🏘多考古材🧙料中都有所反映，中国南方地区乃至🙁东南亚、大洋洲的原始🎪民族中就有猎头祭👾祀，砍头锯颅的习俗🐩则主要流行📆于黄河流域和北方🔽草原的游牧民族中。而数十😂座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是🍂一套成熟的埋葬习俗。　　不过，当年✡的考古在年代框架🤗上将遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲贡🙄晚期及石室墓期。但时隔三十🌪年之后，2020年四🎢川大学联合西藏自😛治区文物保护研究⌛所又做了一次小规🔡模发掘，也重新进🥔行了碳-14测年🚩和贝叶斯模型分析，结果显示，根据地层💩叠压关系划分出的曲贡文化🐕三个主要💞堆积时期与以往几乎完全一致，只是主体年代有所😕差异。因此，新的年代👇框架定为了公元前1400至公元前1300年，对比🤧原定晚了约500年，且持续时间不足百年。　　研究者表示，新的测🗻年表明曲贡文化不仅晚于青藏高原🍙东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西北🌤部具有相似文化因🗨素的诸遗址，对于认识喜🍉马拉雅南北😾两侧的史前文化因素传播和互🙁动具有重要意义。　　“考古学之所😋以成为历史学中一〽门重要的学科，就在于它是不断地👆通过发现和研究⚫修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址年🏮代的调整从学术研究🎊的角度来看是再正常🚟不过的事了，它既不说明🧛之前的判断毫无意义，也不代表现🌼在的判断今后不能被修正👊，未来随着对新发现⏳、新技术的研究，一切也许还会改🗝变。“田野考古⛅永远是对古代👼曾经完整的事物随🐲机打开了一个小小的视窗。就像5000年以🖱后的考古学家可能发现、发掘到⛵早年北京城中🚢心或郊县的某个地方，但很显然，他🛥们要全面了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的发🔬掘依然是远远不够的❤。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在📎等待着进一步的探索。　　今年，玛不错遗址发掘🐡按下了暂停键，考古队需要休息😛一下，已经掌握的🦁资料也需要好❎好地整理整理。但过去五年，发掘的面积只不过1%，还有许多未知沉⚡睡在地表之下。比如：遗址中还🥅没有发现房屋遗存，那些在此留下🏟了活动痕迹的人们👨住在哪里？又比如：那些👓安葬在此的尸😫骸是什么关系？他们来自同一个🌉聚落，还是四💂面八方互不相识的人？各种各📥样的葬姿是源🔐于不同地方的文化传统，还是别的什么？　　“我是🕞这么一个想法，玛不错🚪的考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它🧓可以一直做到我退休，如果到时候💒我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的🥛领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗😸址发掘中房屋遗存的缺失，究竟是什么原因？它们是被压在⏮了现代建筑的村落之下，还是根本就不在附近？不管是何种原因，曲📂贡遗址依然留存有分析🅿研究的巨大空间。　　卡若遗址则刚🏕好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发🏪现与遗🚐址同时的墓地，当时生活🔲在卡若村落的人们🎼死后埋葬在什么地方？他们的丧葬习俗🤣又是怎样的？这同样让🎻西藏的考古学者在想象中🍇充满期待。　　当然，考古发掘对完整的🛤研究而言只是来🎷自田🚢野的基础工作。正如李💽永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为了了解🌸遗址所包含的信息。这种了解不是单🕵纯地♑凭借发掘面积的增大，还在于我们🎽能不能把各种信🤗息条理化、系统化、精确化，并且以🍏某种通行的形式保存下来。这就像医生看病，确诊病情是首要目🍂标，而不是在病♉人身上不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗址发掘所获🍔各种信息是准确、系统的，遗址的价值可以基本🙊评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因🍖为保护遗址是第一位的，要给将来的✍工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道任重🐙而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若，也是他🏊和遗址最后的一次近距离接触🧝。“水泥📞厂建在卡若的一个最主📟要原因，就是那里的地表🎽有一层做水泥🍏的黏土。1979年我们走的时候，其实跟他们强🍃调了取土不要超过多少🥪厚度，否🐋则会破坏遗址的文化层。但这🍕个东西没有任何制度上的保证🍢，结果真就出了问🌇题。然后当地文化部🧞门向我🏙们做了汇报，单位就派我过😑去，制止挖掘。”1990年，侯石柱😇被调到了中国文化遗产😶研究院，工作、生活转移到北京。　　而就在他离🚕开三十年后，水泥厂原有🏵建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元🍍的遗址公园在卡若遗址动工，旨在以遗址展示、模拟考古、场景复原三大主🦅线为基础，建立起一处🐏集文物收藏、展示、利用、研究、教育🏿为一体的新型遗址保护区。2015年🥏公园一期工程完成，并于2019年正式开园，同时🏗二期工程也在2020年全面竣工，不仅成为昌都市♒一张闪亮的文化名片，也是西藏地区🎌首个史前遗址🚠公园，具有良好的🛋示范效应。　　在属地🧞管理部门的规划中，曲贡遗址和玛不错🍰遗址也有📴建设遗址公园的打算。面对玛🎯不错周边开阔的草场，康马👼县文化和旅游局的工作🎠人员谢重洲甚🍹至描绘了一个颇为宏大的构想：“遗址那里建🛬起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围弄一些马场、靶场之类的，供大家娱乐🍰休闲。”其实对康🤛马县而言，旅游资源并不稀🐯缺，景色🌔优美的崇巴雍错、历🏥史悠久的乃宁寺、国家级传统🍂村落名录的朗📴巴村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如💦今他们最看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公🐑园的建设需要完备的条件，需要充足的投资🐌，也需要满🏅足申请条件和履行程序，不是一⏭朝一夕能实现的。在此之前，日常的看管💙以及必要的维护⛷仍是基本操作。拉萨市🐓城关区文化和旅游局⛑文物专干次德吉就表示，目前他🚁们聘用了两位管理员对曲贡遗💸址轮流值守，每年也有专项资金进🛏行除草防火：“去年我🙃们还新修了遗址的围墙，光是这个项目就投📞入了174万元。”　　“对遗址的保🛡护不仅限于现在，更要保护🌹它的未来。我们得给🕧子孙后代留下文🤩化遗产，这对提升民👸族自豪感、文化自信是⏲非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面💄授权

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（青岛日报／观海新闻记者 西尾小春）