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　　中新社西藏阿🕋里7月24日电 题：冈仁🎴波齐山下青年创业打拼见闻

　　中新社记者 陈建新

　　位于西藏阿🔰里地区普兰县境内的冈仁🏳波齐，海拔6656米，素有“神山”之誉，每年吸引大量📌国内外游客到访。

　　近日，中新社记者探访冈💰仁波👑齐山脚下的普兰县🤾巴嘎乡岗莎村，看到饭店、民宿、咖啡店等🥥各式店铺林立。这一屹立于雪域🅰高原的村庄，因旅游业而发展，也吸引越来越多青年🍯在此创业打拼。

　　在塔尔钦🙄国际旅游特色小城镇内🛢，一间名为“山与文创CAFE”的店铺吸引🚮游客驻足。除咖啡、甜点、酒水，店内的冈仁🌹波齐冰箱贴、土拨鼠玩偶💶等文创产品颇受🔳顾客喜爱。

7月21日，刘博在他的店铺😤内操作咖啡机。中新社记者 陈建新 摄

　　出生于1991年的刘博是店👁铺负责人，来自山西太原。4年前，他开着咖📀啡车在西藏各地自驾，到了冈仁波齐后，被当🍕地风土人情吸引，遂在附近的国道边🌌开了咖啡店，听形形色色🦈的游客分享故事，交流转山经验。

　　刘博观察到，这些年到访冈🍝仁波齐的国内外🥝游客尤其是年轻游客越来越多。随着塔尔钦📿国际旅游特🚅色小城镇建设发展，今年4月，他和🔡朋友在此开设新店，以咖啡店为🏢平台，也出售文😓创产品。

　　他说，明🍖年是冈仁波齐转山重要年份，预计将吸😖引更多游客到访，“我们希望设计更⛄多具有西藏文化特色的🤓产品，也期待有更😫丰富的🗺文旅业态出现，共同🀄把西藏更好地介绍给👍海内外游客”。

　　初见四郎邓珠时，他坐在自家商店里👃学习与冈仁波齐有🕷关的历史文🈷化知识，店门口挂着的“大学生创业店”标识牌👓很是显眼。随着➖越来越多游客前来转山、徒步，他希望自己也🚏能为游客答疑解惑。

7月24日，四郎邓珠📱在他的综合💏商店里检查货品情况。受访者供图

　　来自昌都市芒🈴康县的四郎邓珠✡是一名“00后”，在西藏农牧大学😳学习🗾时有过销售洗漱用品、提供打印服务、买卖🍌二手自行车等实践经历。毕业后，他来⬆到阿里与哥哥共同经营🧑一家综合商店。

　　在西藏鼓励🎨高校毕业生创业政策支持下，四郎🧡邓珠申请到一笔6.5万元人民币的扶🙀持资金，用于商店建设。走进店中，藏式服饰、日用品等商品琳琅满目。“现在来👝徒步的游客越来越多，我们也增加了登山杖、冰爪等徒步装备，并为游客提供向💌导服务。”

　　对于未来，四🐂郎邓珠很有信心，他报👲名了今年下半年🌾县里组织的、拟在深圳🐇举行的电商培训，期待能将西藏产品💥卖向更远的地方，也鼓励更多⛪有创业想法的大学生🔷勇敢迈出第一步。

　　在冈🌲仁波齐色雄广场上，一支由数十人组🐪成的印度香客团正在整理行装，不久后将开始转山😙行程。人群中，西藏🐉岗仁布齐旅游服务有🧛限公司董事长🔶次仁念扎忙着向背夫、马夫🙅等工作人员提醒注意事项。

　　1996年出生🐻的次仁念扎，在岗莎村长大，大学毕🐘业后曾在措勤县工作。因看好😃家乡旅游市场，他2021年回乡发展。由于工作能力出🐥众，次仁念扎还被选为🛹村企业的董事长，负责管理旅游业务。

7月21日，一名来自印度的徒步旅🦅行者在冈仁波齐山脚拍🔂摄徒步视频。张祥毅 摄

　　在家🧕乡生活多年，次⚫仁念扎见证了诸多发展变化。他告诉记者，以前村里以放牧❎为主，村民大多住帐篷，收入、生活水🗼平依托旅游业逐渐提升，如今不仅住进😭了宽敞明亮的房子，还🔙用上了稳定的电和网络。

　　国内外游客日益增加，对旅👷游服务提出了更高要求。次仁👌念扎计划学习其他省市同🔊行的经验，进一步完善公司🛬管理制度，通过培训提升服务质量，在保护好生态的同时，为游客💁提供更好出行体验。(完)

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中新社🖇河北邯郸8月20日电 题：磁州窑“千年窑火”迎新机　　作者 王夏菲 王天译　　行走在河北省🛫邯郸市峰🥟峰矿区彭城镇的街道上，随处可见带有磁州🤹窑元素的建筑物。无论是镶嵌着瓷片⏭的墙壁还是勾勒着🐅纹样的屋顶，都彰显🕺着这里是磁州窑的“故乡”。　　磁州🌿窑是中国古代北方最大的民🙍窑体系，自北朝创烧，于宋金🛑元时期达到鼎盛，至今历千年而不衰。因最具代🚩表性的装饰艺术就是白⏺地黑花，磁州窑被称为“白与黑的艺术”。峰🔶峰矿区彭城镇一带便是🍙磁州窑的核心区域。2006年，磁🌊州窑烧制技艺被列入第💝一批国家级非物质文化💊遗产代表性🛶项目名录。8月19日，游客在峰峰⏹矿区滏源里磁州窑文化创意街区🌐打卡留念。　　李栋 摄　　在彭城⏲镇的磁州窑文化艺术街区💼，“90后”台湾青年🌆陈钰淇正在制作咖啡。“最近这里的磁州💜窑手艺人帮我们制作💔了新的闻香杯，现在店铺内😑的大部分器皿都是磁州窑瓷器。”陈钰淇说，2016年她因🏭工作交流来到峰峰矿区，因为“一看🖤到磁州窑瓷器，就感觉特别有缘”，于是在这里开🍎了一家咖啡馆。　　帮陈钰⏸淇设计了不少磁州窑咖啡杯的，正是“85后”本地青年孟繁甲。自幼在磁州窑文化熏🌁陶下长大的他，大学毕业后🚛选择回到家乡创业。在他看来，千年窑火传承🥂不息，更要贴合现代人📫的生活方式。　　“现代人喜🕧欢饮茶、喝咖啡，对瓷质就有🏹了更高要求。”孟繁甲说，他和团🌖队通过在原料加工、烧制工序等🔡方面的改进创新，能够🉑做出更精致的小器型。从2020年起，孟繁甲和团队累👑计研发产品200余种，畅销品类30余个，其中以邯郸成语文👞化和珍🧢贵文物为灵感设计出的文创🌖产品颇受顾客喜爱。　　2023年，孟繁🌭甲被评为河北省级乡村工➿匠名师。今年下半年，他计划通过合作🛹、参展等🧗形式将磁州窑文👚化推广到中国南方地区，同时逐步把产品🏥业务扩展至韩国、日本📏等海外市场，让更多人了解磁👪州窑。8月19日，陈钰淇咖啡店👇的工作⚓人员用磁州窑系列咖啡杯为顾客制作咖啡。　　李栋 摄　　随着🕉乡村旅游的发展💹和非遗体验日益受到游客青睐，磁州窑走进更多👯人的视野。近年来，当地政府🎪对磁州窑文化的保护👻与开发工作投入了更🚈多资源，打🕞造了滏源里磁州窑文化创♒意街区、磁州窑文化艺术街🎣区等文化地标。今年上半年，磁州窑文❕化艺术街区接待游客超🍃5万人次，单家店😜铺单日最高营业额达3万元人民币。　　据介绍，为进一步提高陶🔖瓷产业的设计和💹创新能力，当🌀地正在深化与邯郸学院等院校🌁的合作，建立🤐大师工作室与教学实践基地，期待“千年窑火”生生不息。(完)【AV女优转型趋势】久我花音在20250828公开发布关于《2025精准资料大全免💦费领取下载》的制作笔记，表示本片基于77777788888王中王🍰正版真实素材改编，已授权灵活的🤛解决😴方案平台发布，提醒🌙网友理性观看、拒绝非法转载。8月20日，“行走的3号课堂：东山漫游之旅”在广州市越秀区举办，本次🛎活动由中共三大会址纪念馆👼馆长朱海仁领🤳衔导赏，带领🖱游客沉浸式感受红色文化与😄岭南文脉的深度交融。图为朱海仁（左一）为游客介绍中共🚞三大会址纪念馆🦆的历史故事。中新社记者 陈楚红 摄　 8月20日，“行走的3号课堂：东山漫游之旅”在广州市🐊越秀区举办，本次活动🖍由中共三大会⛸址纪念馆馆长朱海⛽仁领衔导赏，带领🔸游客沉浸式感受红♈色文化与岭南文脉的深度交🚃融。图为朱海仁(右一)为🔫游客介绍广州东山的地理位置。中新社记者 陈楚红 摄8月20日，“行走的3号课堂：东山漫游之旅”在广州市越秀区举办，本次活动由中共三✅大会址🦂纪念馆馆长朱海🥧仁领衔导赏，带领游🍓客沉浸式感受🗄红色文化与岭南文🎚脉的深度交融。图为中共三大🔐会址纪念馆的原址保🏀护展示。中新社记者 陈楚红 摄8月20日，“行走的3号课堂：东山漫游之旅”在广🏒州市越秀区举办，本次活动💣由中共三大会址纪🚀念馆馆长朱海仁领衔🧒导赏，带领游客沉浸🐉式感受红色文化🎇与岭南文脉🗒的深度交融。图为中共中央👲机关旧址春👭园吸引游客参观拍照。中新社记者 陈楚红 摄8月20日，“行走的3号课堂：东山漫游之旅”在广州市越秀区😇举办，本次活动🎮由中共三大会址纪念👯馆馆长朱海仁领衔导赏，带领游客🐽沉浸式感🌦受红色文化与岭南文脉的👽深度交融。图为中共中🏂央机关旧址春园展🙀示的李大钊办公室(复原)。中新社记者 陈楚红 摄8月20日，“行走的3号课堂：东山漫游之旅”在广州💜市越秀区举办，本次活动由中共📘三大会址🖊纪念馆馆长朱海🔹仁领衔导赏，带🦗领游客沉浸式感受红色文化与岭👗南文脉🛹的深度交融。图为中🔥共中央机关旧址春园展🏣示的马林办公室(复原)。中新社记者 陈楚红 摄高本優香自述✔拍摄《安🛡徽注册网络经营主体与自然人🔗网店均突破百万🎡户》不堪回首。从拉萨河谷到羌🕊塘草原，一座座寄宿制🆒学校的灯光，在高原夜空🎌里悄然连🤪成一条温暖的光带。60年前，这条光带尚未出现；60年后，它已成为西藏现💠代化最温暖的注脚🙂。值此西藏自治区成立60周年，我们回望寄宿教育🌪的来路，也借此看清“中华民族共同体意识”怎样在一间🤦间宿舍、一堂堂课里悄悄🕧生根，见证🛑民族区域自治制度下，从“有学上”到“上好学”转变的生动实践。　　历程：从帐篷小学🎾到标准化寄宿　　旧西藏没有一所🐥现代意义上的🤤学校，适龄儿童🗃入学率不足2%，文盲率高达95%以上，广大农奴子😣女被剥夺了受😢教育权利。牧🏙区孩子只能跟随牛羊游走，寺院、私塾和官学以“僧侣即教师，经文即课本”形式存在，却与普通牧民无👑缘。　　1959年西藏平叛和民主改革后🎽，西藏工委提出“民办为主，公办为辅”方针，拉萨、日喀则🎁等地率先试办寄宿班，配发棉被、糌粑，解决了“有学上”的问题。1961年，班戈县普保🏼乡建起第一所“帐篷学校”，一顶帐篷、一名教师、14名学生，成为牧区寄宿教育的🕐起点。到1966年，全区公办小学82所、民办小学1953所，适龄儿童入学率🛃由😏民主改革前的约1%提高到30%左右。　　1985年，西藏在全📑国率先对义务🏑教育阶段农牧民子女实行“包吃、包住、包学费”的“三包”政策。寄宿学校数量从🐝不足百所增至2000年的约200所，初➰步形成覆盖农牧区的办学网络。1999年，全区实现“乡乡有小学、县县有中学”，适龄⚡儿童入学率达到83.4%。2011年，西藏完成“两基”攻坚，寄宿制学✝校增至680余所，所有县(区)通过义务教🥞育基本均衡评估。2024年自治区统计公🎗报显示，全区小学学龄🌰儿童入学率已达99.98%，义⏲务教育巩固率96.94%，寄宿生占🐼义务教育在👿校生比例超过60%，农牧民子女📩在寄宿学校就读比例超过80%。　　一条清晰的轨迹⭐由此呈现：先解决“有学上”，再追求“上好学”。从帐篷里的14名学生到🚌雪域高原的680余所寄宿学校，西藏用六十🏄年时间让教育公平💒的阳光照亮了每一顶牧帐，也把中👮华民族共同体意识写进了最偏⛔远牧童的成长😅过程。　　校园：共学共宿中的“三交”日常　　近年来，随着组团教🗂育援藏的发展，西藏🔬基础教育得到了质的提升，师生们在共学🎵共宿的点滴日常🦁生活中铸牢了中华民族共同体意识。　　2022年7月起，新一批北京“组团式”教育援🖌藏团队扎根高原。在北京援藏🕙指挥部、北京市教委和拉萨市😣教育局统筹下，他们以铸牢中💷华民族共同体意识💮为主线，立德🛍树人为核心，推动援藏模式由“组团”走向“融合”，为京藏🔛师生搭建共学共育新平台，传授首都经验，携手🥒当地教师助力西藏教育现代化。2023年8月，“组团式”教育🚅援藏团队创新推出“京藏同心 见字如面”主题书信💟往来活动。这项活动🍽宛如一条纽带连接🎁起京藏两地学生的心。目前，已有近51所北💭京大中小学热情参与，3000余对京藏师生结为🌂亲密笔友。拉萨北⚪京实验中学雏鹰班、翱翔班研🌾学团赴京游学时，与笔友们🤵线下相聚，他们互送祝福、互赠礼物，纯真的友🆒谊在彼此心间深深扎根。拉萨🉐市实验小学的孩子们，不仅通🏁过书信与首都伙伴交流，在传统节日时，还会与笔🐴友线上相见。他们一起共读书😘信、共度佳节。实践证明，通过系列活动，不仅帮助孩子们🥚开阔了眼界、增长了见识，更增强了“五个认同”，铸牢了中📴华民族共同体意识。　　湖南省则从2000年起率先提出“援藏先援教”，一批批湖南教🎀育援藏干部人才先🐋后赴藏，为山南教🧤育事业倾注心血。2025年1月，湖南省第十批🦇援藏工😠作队举办的“湘遇山南·格桑花开”湘藏青少年2025年冬令营落幕，来自西🥕藏山南市第三小学的藏族💗小学生依依不舍。8天7晚的时间里，山南🧥学子们不仅参加了“我的韶山行”红色研学，近距离聆听💢了伟人故事，还参🆑观了岳麓书院、湖南博物院、橘子洲头等景点，走进了中南大学、湖南大学及🦖三一集团长沙产业园、中车株洲电力机🌚车🙂研究所有限公司等高校和企业，感受湖南文化😵的蓬勃活力和🔧智能制造的强大魅力。2025年6月的一个清晨，伴随清脆的⛵上课铃声响起，山南市三小多媒✍体教室内，几十名藏族学🦀生端坐一堂，与远在3000多公里外📇的长沙市芙蓉区东风🖖小学学生，同上一门🗄科学实验“空中课堂”。在山南三小的学🧔生宿舍，藏族、汉族、回族学生📖交叉入住，床位号、班主任电话、家长微信二维码一🐲目了然，学生在😭日常起居中自然实现“交往交流交融”。食堂的“三味菜谱”同样有据可查：周一糌粑配酥🔊油茶，周三牛肉包子，周五新疆抓饭。菜单由后勤处根据🛋西藏🤞自治区教育厅“学生营养指南”制定，并在校内公示栏🥜向家长公开，确保🕕孩子们在共享三餐的同时共🌳享文化味道。　　在调研过程中，我们发现🧒不少西藏寄宿学⛺校提倡“阳光教育”、“快乐教育”，多措并举促进学生全📉面发展。在教学中，学校🐍采用藏汉双语教学，还设有英语和其他🐣现代通识教育课🈹程，满足学生多样⛄化学习需求。同时，所有学🥜校都安排了民族传统文化🐘兴趣课程，包括藏文书法、传统体育、民族艺术等，还把课间🌬操统一安排为带有健身功🛹能的藏族舞蹈。在生活管理上，学校提供安全、舒适🥀的生活环境，注重学生营👞养均衡，专门制作糌粑、酥油茶、藏面等藏族特色美食。北京援藏的拉萨市实💐验小学校长认为，阳光教育🎯需要培养具有国际🌇视野及家国情怀的、快乐🎐自信的阳光少年。随着我国📘的发展，国际化程度👾越来越高。西🐡藏与其他地区的交往交流👱交融日益频繁，而且也开始与国🍛外合作。如何🔖培养出有眼界的孩子们？在北京援❄藏资金的支持下，给孩子们创造😤一切机会，让🚠他们走出去开阔眼界。因为眼界🚛决定高度，高度决定思路，思路决定出路。　　西藏自治区教育👮厅2023年问卷显示，不同😰民族的寄宿生平均每天共同🎈生活、学习10多个小时，92.4%的👵学生能用普通话日常交流。课堂里，国家统编😅教材与自治区民族团结教育🕍读本并用；校园外，学校每学期组织“家长开放日”，2024年5月，那曲牧🅱区家长乘坐教育局安排的免🔀费大巴到校，看到💈孩子领着同学跳牧区锅庄，连说“放心”。混班、混宿、混餐，把“交往、交流、交融”浓缩为一天四顿饭🔰、一夜好睡眠，也在一张小小住宿表🥧里写下了铸牢中🏥华民族共同体🚪意识的最日常注脚。　　铸牢：制💔度背后的共同体意识　　六十年栉风沐雨，民族区🦗域自治制度在雪域高原落地生根。西藏自🤤治区成立以来，各族群众受教🦓育权利得📡到制度保障，西藏🥐教育发展取得历史性成就。今天的寄宿制学校，正是这一制度结出💭的果实：396所示范校、399个示范班把“爱我中华”主题实践🎚写进课程表，成为🛴落实民族区域自🚭治的鲜活场景。　　面对高🥔海拔师资流动难题，自👏治区依托民族区域自治🌳法赋予的自主管理权，主动对接北京、上海、江苏“组团式”援藏，三年累计⬛迎来进藏教师3200余人次；同时启动“银龄讲学计划”，返聘退休教师300余名，让“自治权+国家支持”在高原课堂交汇成网🚁。制度、情感、文化三条线，在自治框🤪架内交织成🖍可感可及的温度。　　六十年一甲子，雪域高原换📑了人间。孩子们在🐰操场上一同升旗，一同唱国歌，在💴食堂分享同一壶酥油茶。寄宿制学校用看🐦得见的食宿、摸得着的陪伴、听得懂的语言，把民族区域自治⏹制度写进一代又一💌代人的成长历程。站在新的起点，这条由制度播撒、国家托举、各族师生共同🐢点亮的光带，将继续延伸，照向更加辽🥁阔的现代化未来。　　(梁俊艳 作者为中国藏🏡学研👬究中心历史研究所研究员)　　(“统战新语”微信公众号)

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栗山さつき/朝霧霞/Carmen Hayes/春菜惠美

（青岛日报／观海新闻记者 長谷川結衣）